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Professor Edgar Bom Jardim - PE
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segunda-feira, 21 de outubro de 2013
sexta-feira, 11 de outubro de 2013
Filme Documentário sobre o que pensam os umarienses será exibido na Mostra de Conhecimentos da EREM Justulino 2013
Venha conhecer a Mostra de Conhecimentos da EREM Justulino 2013 !
Professor Edgar Bom Jardim - PE
quinta-feira, 3 de outubro de 2013
sábado, 13 de julho de 2013
sábado, 1 de junho de 2013
Cirandeiros e cirandeiras. Assista ao Vídeo
"Projeto História, Cultura e Patrimônio"
No passado, dançar ciranda era uma forma de encontrar e pegar a mão da pessoa amada. Ciranda, uma dança que aproximava corações apaixonados.
Ciranda é... música, ritmo, linguagem, cultura, poesia, história, sociologia, antropologia, alegria, tradição que segue... Ciranda é qualidade de vida, tecnologia social e humanidades...
Esse é o ritmo das aulas práticas de arte com o Professor Edgar S. Santos, na EREM Justulino F. Gomes, com assessoria de Paulo Roberto. Bom Jardim, teve no passado vários grupos de ciranda que animavam festividades na cidade e nas comunidades rurais. O "Projeto, História , Cultura e Patrimônio" resgata essa importante brincadeira alegre e democrática.
Fique por dentro CIRANDA
Lúcia Gaspar
Bibliotecária da Fundação Joaquim Nabuco
É uma dança típica das praias que começou a aparecer no litoral norte de Pernambuco. Uma das cirandeiras mais conhecidas é a Lia de Itamaracá. Surgiu também, simultaneamente, em áreas do interior da Zona da Mata Norte do Estado. É muito comum no Brasil definir ciranda como uma brincadeira de roda infantil, porém na região Nordeste e, principalmente, em Pernambuco ela é conhecida como uma dança de rodas de adultos. Os participantes podem ser de várias faixas etárias, não havendo impedimentos para a participação de crianças também.
Há várias interpretações para a origem da palavra ciranda, mas segundo o Padre Jaime Diniz, um dos pioneiros a estudarem o assunto, vem do vocábulo espanhol zaranda, que significa instrumento de peneirar farinha e que seria uma evolução da palavra árabe çarand.
A ciranda, assim como o coco em Pernambuco, era mais dançada nas pontas-de-rua e nos terreiros de casas de trabalhadores rurais, partindo depois para praças, avenidas, ruas, residências, clubes sociais, bares, restaurantes. Em alguns desses lugares passou a ser um produto de consumo para turistas.
É uma dança comunitária que não tem preconceito quanto ao sexo, cor, idade, condição social ou econômica dos participantes, assim como não há limite para o número de pessoas que dela podem participar. Começa com uma roda pequena que vai aumentando, a medida que as pessoas chegam para dançar, abrindo o círculo e segurando nas mãos dos que já estão dançando. Tanto na hora de entrar como na hora de sair, a pessoa pode fazê-lo sem o menor problema. Quando a roda atinge um tamanho que dificulta a movimentação, forma-se outra menor no interior da roda maior.
Os participantes são denominados de cirandeiros e cirandeiras, havendo também o mestre, o contra-mestre e os músicos, que ficam no centro da roda. Voltados para o centro da roda, os dançadores dão-se as mãos e balançam o corpo à medida que fazem o movimento de translação em sentido anti-horário. A coreografia é bastante simples: no compasso da música, dá-se quatro passos para a direita, começando-se com o pé esquerdo, na batida forte do bombo, balançando os ombros de leve no sentido da direção da roda. Há cirandeiros que acompanham esse movimento elevando e baixando os braços de mãos dadas. O bombo ou zabumba, mineiro ou ganzá, maracá, caracaxá (espécie de chocalho), a caixa ou tarol formam o instrumental mais comum de uma ciranda tradicional, podendo também ser utilizados a cuíca, o pandeiro, a sanfona ou algum instrumento de sopro.
O mestre cirandeiro é o integrante mais importante da ciranda, cabendo a ele "tirar as cantigas" (cirandas), improvisar versos, tocar o ganzá e presidir a brincadeira. Ele utiliza um apito pendurado no pescoço para ajudá-lo nas suas funções. O contra-mestre pode tocar tanto o bombo quanto a caixa e substitui o mestre quando necessário. As músicas podem ser as já decoradas, improvisadas ou até canções comerciais de domínio público transformadas em ritmo de ciranda. Pode-se destacar três passos mais conhecidos dos cirandeiros: a onda, o sacudidinho e o machucadinho. Alguns dançarinos criam passos e movimentos de corpo, mas sempre obedecendo a marcação que lhes impõe o bombo. Não há figurino próprio. Os participantes podem usar qualquer tipo de roupa e a ciranda é dançada durante todo o ano.
A partir da década de 70 as cirandas começaram a ser dançadas em locais turísticos do Recife, como o Pátio de São Pedro e a Casa da Cultura, modificando um pouco a dança que se tornou mais um espetáculo. O mestre, contra-mestre e músicos saíram do cento da roda para melhor se adaptarem aos microfones e aparelhos de som, passando também a haver limite de tempo para a brincadeira. Compositores pernambucanos como Chico Science e Lenine enriqueceram seus repertórios, utilizando a ciranda nos seus trabalhos.
Uma das cirandas mais conhecidas é a de Antônio Baracho da Silva:
Estava
Na beira da praia
Ouvindo as pancadas
Das águas do mar
Esta ciranda
Quem me deu foi Lia
Que mora na ilha
De Itamaracá
Recife, 12 de novembro de 2004.
(Atualizado em 25 de agosto de 2009).
Ilustrações de Rosinha.
sexta-feira, 31 de maio de 2013
Encontro da Controladoria Geral da União em Bom Jardim. Assista ao Vídeo
O Controle Social envolve o governo e a sociedade.O governo deve levar a informação à sociedade, e a sociedade, consciente de que tudo é público é de cada um de nós, deve buscar essa informação.
O controle interno, no âmbito de uma prefeitura, visa,em última análise, garantir a integridade do patrimônio público e verificar a conformidade entre os atos praticados pelos agentes públicos e os princípios legais estabelecidos, auxiliando o gestor na correta aplicação dos recursos, garantindo que os mesmos se traduzam efetivamente em bens e serviços públicos que beneficiem os cidadãos, alem de fortalecer a gestão pública, contribuindo para evitar erros, fraudes e desperdícios.(Manual de Integridade Pública)
Fotos e Vídeo: www.professoredgar.com/
Abelardo Lopes, Auditor da CGU.
sábado, 4 de maio de 2013
Mulher e carro novo mata o homem de paixão. Assista ao Vídeo.
Cultura e Vida de Gado
Fotos e Vídeo: Edgar S. Santos
Bom Jardim:Cavalgada Granja Sapucaia 2013
sexta-feira, 29 de março de 2013
Memória Esportiva Bonjardinense
Em Pé
Seu Alcides, Germano Cabral, Josuel, Mazinho, Marcus Soldado, Virício (em memória), Nando, Birilito, Ademilsom,
Agachados Louro, Roberto Galdino, Dado, Deco, Erminho e Marcelo — com Heitor Oliveira e Marcela Faustino.
quinta-feira, 12 de julho de 2012
Exposição de Painéis Fotográficos de Bom Jardim
1-Vista Parcial da Nova Descoberta para Rua Oswaldo Lima e Rua Grande
2-Rua: Coronel Joaquim Gonçalves- Sítio Histórico do Bom Jardim
3-Empresa Bonjardinense de Transporte. Propiedade do Sr. João Florentino (João Gordura)
Por: Professor Edgar Bom Jardim - PE/ Arquivo de D.Geninha/Grêmio Lítero (Face: Juliano,Célio e Ana)
Por: Professor Edgar Bom Jardim - PE/ Arquivo de D.Geninha/Grêmio Lítero (Face: Juliano,Célio e Ana)
terça-feira, 26 de junho de 2012
Intercâmbio cultural foi tema no Ciclo de Palestras da EREM Justulino Ferreira Gomes
Como é bom Estudar, Ser Cidadão do Mundo...
Os alunos da escola de Referência em Ensino Médio - Justulino Ferreira Gomes, que foram selecionados para o Intercâmbio do Programa Ganhe o Mundo, da Secretaria de Educação de Pernambuco participaram nesta segunda -feira (25), de mais uma importante palestra. Proferida pelo Dr. Fabiano Pessoa, Promotor de Justiça da Cidade de Serra Talhada, o tema foi direcionado para favorecer as estudantes Maria Lavínia, Laissa Paloma, Jessica Kelly e Maria Camila, do segundo ano, que irão viajar para o Canadá e Estados Unidos, e os demais participantes do curso de inglês, alunos representantes de turmas e Grêmio Estudantil.
O Dr. Fabiano Pessoa, quando estudante do Ensino Médio também fez intercâmbio nos Estados Unidos, algo semelhante ao que nossos alunos poderão vivenciar. Sendo amigo nosso, fizemos o convite para deixar um pouco de suas experiências, conselhos e contribuição cultural, explica Professor Edgar Severino dos Santos, organizador do Ciclo de Palestras.
A viagem será em agosto. Durante um semestre fora do Brasil, os 700 jovens pernambucanos terão apoio de uma equipe da Secretaria de Educação para garantir que tudo ocorra dentro dos objetivos planejados.
Intercâmbio cultural foi tema no Ciclo de Palestras da EREM Justulino Ferreira Gomes
Professor Edgar Bom Jardim - PE
sábado, 16 de junho de 2012
É ciranda meu bem !
É Projeto "História, Cultura e Patrimônio" !
É ciranda meu bem !
Professor Edgar Bom Jardim - PE
Uma experiência inédita para muitos jovens que não conheciam a Ciranda, Lia de Itamaracá e Zé de Teté. O Projeto "História , Cultura e Patrimônio", valoriza a cultura popular, seus personagens, histórias de vidas, culinária, sabedoria poética, musicalidade, trabalho e os bons costumes de nossa gente. Os estudantes do primeiro ano do ensino médio da EREM Justulino Ferreira Gomes, fizeram pesquisas biográficas e conheceram o legado cultural de Lia de Itamaracá, Zé de Teté, Mestre Vitalino e Luiz Gonzaga. Bom mesmo são as apresentações nas aulas de arte com dramatizações e dança.
Por Professor Edgar Severino dos Santos
Por Professor Edgar Severino dos Santos
| Ciranda |
Lúcia Gaspar
Bibliotecária da Fundação Joaquim Nabuco
É uma dança típica das praias que começou a aparecer no litoral norte de Pernambuco. Uma das cirandeiras mais conhecidas é a Lia de Itamaracá. Surgiu também, simultaneamente, em áreas do interior da Zona da Mata Norte do Estado. É muito comum no Brasil definir ciranda como uma brincadeira de roda infantil, porém na região Nordeste e, principalmente, em Pernambuco ela é conhecida como uma dança de rodas de adultos. Os participantes podem ser de várias faixas etárias, não havendo impedimentos para a participação de crianças também.
Há várias interpretações para a origem da palavra ciranda, mas segundo o Padre Jaime Diniz, um dos pioneiros a estudarem o assunto, vem do vocábulo espanhol zaranda, que significa instrumento de peneirar farinha e que seria uma evolução da palavra árabe çarand.
A ciranda, assim como o coco em Pernambuco, era mais dançada nas pontas-de-rua e nos terreiros de casas de trabalhadores rurais, partindo depois para praças, avenidas, ruas, residências, clubes sociais, bares, restaurantes. Em alguns desses lugares passou a ser um produto de consumo para turistas.
É uma dança comunitária que não tem preconceito quanto ao sexo, cor, idade, condição social ou econômica dos participantes, assim como não há limite para o número de pessoas que dela podem participar. Começa com uma roda pequena que vai aumentando, a medida que as pessoas chegam para dançar, abrindo o círculo e segurando nas mãos dos que já estão dançando. Tanto na hora de entrar como na hora de sair, a pessoa pode fazê-lo sem o menor problema. Quando a roda atinge um tamanho que dificulta a movimentação, forma-se outra menor no interior da roda maior.
Os participantes são denominados de cirandeiros e cirandeiras, havendo também o mestre, o contra-mestre e os músicos, que ficam no centro da roda. Voltados para o centro da roda, os dançadores dão-se as mãos e balançam o corpo à medida que fazem o movimento de translação em sentido anti-horário. A coreografia é bastante simples: no compasso da música, dá-se quatro passos para a direita, começando-se com o pé esquerdo, na batida forte do bombo, balançando os ombros de leve no sentido da direção da roda. Há cirandeiros que acompanham esse movimento elevando e baixando os braços de mãos dadas. O bombo ou zabumba, mineiro ou ganzá, maracá, caracaxá (espécie de chocalho), a caixa ou tarol formam o instrumental mais comum de uma ciranda tradicional, podendo também ser utilizados a cuíca, o pandeiro, a sanfona ou algum instrumento de sopro.
O mestre cirandeiro é o integrante mais importante da ciranda, cabendo a ele "tirar as cantigas" (cirandas), improvisar versos, tocar o ganzá e presidir a brincadeira. Ele utiliza um apito pendurado no pescoço para ajudá-lo nas suas funções. O contra-mestre pode tocar tanto o bombo quanto a caixa e substitui o mestre quando necessário. As músicas podem ser as já decoradas, improvisadas ou até canções comerciais de domínio público transformadas em ritmo de ciranda. Pode-se destacar três passos mais conhecidos dos cirandeiros: a onda, o sacudidinho e o machucadinho. Alguns dançarinos criam passos e movimentos de corpo, mas sempre obedecendo a marcação que lhes impõe o bombo. Não há figurino próprio. Os participantes podem usar qualquer tipo de roupa e a ciranda é dançada durante todo o ano.
A partir da década de 70 as cirandas começaram a ser dançadas em locais turísticos do Recife, como o Pátio de São Pedro e a Casa da Cultura, modificando um pouco a dança que se tornou mais um espetáculo. O mestre, contra-mestre e músicos saíram do cento da roda para melhor se adaptarem aos microfones e aparelhos de som, passando também a haver limite de tempo para a brincadeira. Compositores pernambucanos como Chico Science e Lenine enriqueceram seus repertórios, utilizando a ciranda nos seus trabalhos.
Uma das cirandas mais conhecidas é a de Antônio Baracho da Silva:
Estava
Na beira da praia
Ouvindo as pancadas
Das águas do mar
Esta ciranda
Quem me deu foi Lia
Que mora na ilha
De Itamaracá
Recife, 12 de novembro de 2004.
(Atualizado em 25 de agosto de 2009).
Ilustrações de Rosinha.
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É ciranda meu bem !
Professor Edgar Bom Jardim - PE
sexta-feira, 8 de junho de 2012
Orquestra Sinfônica Jovem do Conservatório Pernambucano de Música em Bom Jardim
A Orquestra Sinfônica Jovem realiza concerto musical na Igreja Matriz de Sant'Ana em Bom Jardim-PE, como início de temporada do Projeto Circuito Sinfônico 2012 com apresentações pelo interior do estado.
O repertório escolhido foi composto de clássicos como Haydn, Mozart, Beethoven, Schubert, Verdi, Tchaikovsky, Bizet, Massenet e Albéniz e um destaque para compositores pernambucano e para nós, a participação muito especial do músico bonjardinense Lúcio Sócrates, o Circuito Sinfônico 2012, iniciou sua temporada pelo interior na cidade de Bom Jardim.
O público lotou a Matriz de Sant'Ana para apreciar de perto a música sinfônica. Gente de todas as idades e classes sociais de nossa cidade marcaram presença nesta sexta- feira (8), para coroar essa homenagem ao Bom Jardim," Terra da Música". Foi oportunizado aos estudantes de todas as escolas a participação em um concerto-aula, valorizando ainda mais o codinome a Bom Jardim. O evento contou com apoios do Governo do Estado, Prefeitura do Bom Jardim e Paróquia de Sant'Ana.
Maestro José Renato Accioly
Orquestra Sinfônica Jovem do Conservatório Pernambucano de Música em Bom Jardim
Imagens: Edgar Severino dos Santos
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